《东方的古典岸边》——梅一/画

　　树树秋声，黛色霜青。

　　画画的基本上都知道，在国内画油画，谁画的不象是中国人画的，象老外画的，投老外胃口，那他的画就会受到追捧。这道理也很好理解。犹如国人学英语或者老外学中文，或者就像是老外学中国画，画的很中国，那么老外在他的同学群里也许会得到夸奖。但是，我有时又转念想，其实我们完全可以不这样理解，不这样想。因为画画那是艺术，艺术家的作品是一感性值偏高的东西，它变动不居，需要人们欣赏的时候产生许多精神的影响和判断。而不是西方科学，是一个关于世界在静态中的结构性的描述，艺术不需要太多的限制，也不需要按照西方界定的游戏规则来，而是从我们的内心深处出发，去寻找美妙的方向和精彩的目标。所谓油画，就应该是伦勃朗、柯罗、委拉斯凯兹那样吗？毕加索、马蒂斯、莫奈、波洛克都会说不是这样子的。中国画也是，明清时期大家崇拜古人的作品，于是就以古人作品为标准，几百年几乎没有变化。到了近代终于打破了这个状态。由此可见，油画也可以画出一种东方的气息，水墨也可画出古往今来不一样的味道。由此产生出新的东方的美学概念来。“一切皆流，万物常新。”推动社会发展的主要是年轻人，这是每一代年轻人的责任。也是造物主赋予人类的一种生命重新生长的方式。历史上许多伟大的艺术家，他们在年轻的时候基本上多少都具有一种所谓的叛逆精神，他们看到了常人所看不到的一些人类社会有价值的美学因素。他们有自己的哲学观念，且有顽强信心和勇敢精神，“去质疑、去颠覆日常世界中流行性的平庸状态和观点。”不屈吾道，革故鼎新。人类文明也许就需要这样“苟日新，日日新，又日新。”迎来一个又一个新的时代。

　　《禅音未央》——梅一/画

　　前些天看到一个短视频，是一位乒乓球大咖评价另一国家乒乓球选手，他说：她们刚刚出来的时候打球打的特别好，只是以后也不知道为什么，就不见长进了。我曾经是一个艺术教育工作者，我见过许许多多年青的艺术学子，他们有许多人也很努力，只是到了一定的程度就不再进步了，我个人觉得人对于技术方面的学习如容器，到了一定的程度就会装不下东西了，这也许就是所谓的天赋吧。依个人体会，有些东西可能造物主早就给你设置好了。真正的艺术家永远是在用心做事用心去画去写每一笔，因为艺术不仅仅有技术，热爱与专注，大于技能！熟练只是平庸匠人的事情。有许多人认识不到这一点，甚至分不清艺术大师和一般行货的区别。行货通常都有套路，，画画如机械操作，你看不见他的心灵深处的情感也看不到他的灵魂和思想。风格和套路不是一回事，有点小聪明的技术是不可能成为真正伟大的艺术家的。“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”艺术家给人带来的是一种心情，一种感觉，一种境界，一种美好，一种气质。有时艺术家也是一个传替时代福音的人，是一个时代的信使和吹哨人……。天地有大美而不言。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”世人都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处。鹏北海，凤朝阳，道路很漫长。

　　《秋日黄昏》——梅一/画

　　今天中午在家闻到邻居家烧鱼，那个香味扑鼻而来，太馋人了。这让我联想起少年长身体吃食堂的时代，那时我偶尔中午会路过食堂，食堂里做饭做菜的香味真的超级的香，彼时彼刻就会觉得人生在世的全部意义也就如此而已了。那是一个现实迫切的需要，现在想想其实是一个非常重要的短视错觉，但是它又是人生中必须经历的一种方式。想到最近网上报道许多优秀学子报效他国的事，还有有些人总是在矫情的怀念民国时期。实在是觉得他们没有多少远见。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。古人言：侠义多从屠狗辈，负心多是读书人。清末民初的中国，在西方人眼里也就是一个劳工型民族，中国人要想逆袭改命就得拼命奋斗。一百多年过去了，还是被有些人嫌弃，他们无视文明进程的时间性及其时间的局限性，无法在历史的迷雾中自省。无知无畏，振振有词。真是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。大言炎炎，小言詹詹。

　　据说“有一种比原子还小的粒子正在不断地出现又消失。它们凭空产生，又转瞬即逝。没有它们，无论是你，还是整个宇宙都将不复存在。它们被称为虚粒子，它是关于万物起源来自虚无的答案。”东方《道德经》也曾经有言：“道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”“道”这种“物质”，光华闪耀，忽明忽暗。它含有物质，蕴有能量，载有信息。《道德经》：“天下万物生于有，有生于无。”世上一切事物皆实在源于潜在。即：“无”中生“有”。我一直以为纯粹的唯物或唯心都是盲人摸象。宏观源于微观，欲望是发展的引擎，过犹不及。人类社会成熟以后一定是一个综合性的全景式的包容的世界。人类是群居动物还是独立性动物？人类是应该彻底的自由主义还是集体主义？人类文明地球上生活了几千年的历史告诉我们，造物主的设计没那么简单。不要再走极端就好。人常见利不见害，鱼常见食而不见钓。中医讲“气、经络、心藏神”，注重人与自然的和谐，注重人体各系统之间整体与局部的协调与平衡。所以，也许正确的做法是“毋意毋必毋固毋我”。

　　《温梦江南》——梅一/画

　　日近十月霜华了，仰望天空，“月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。”正所谓“今人不见古时月，今月曾经照古人。”生于一个五千年文明古国，它，一身诗意，气象万千。我们没有理由不骄傲，我们没有理由不自信，我们没有理由不自尊、自立、自强不息。

　　动摇随积水，皓洁满晴天（唐·权德舆）

　　《渚华秋实》——梅一/画