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艺画如诗——画布上的创造-摸鱼集藏

艺画如诗——画布上的创造-摸鱼集藏

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艺画如诗——画布上的创造-摸鱼集藏

  江会武的绘画世界-----彭关

  会武的画,很早在网上看到,粗识的印象,觉得是一位才情少女的心性之作,当时并没有对作者的姓名和性别多加注意,难免错位,但画面的独特印记,却是早己留下的。

  真实的见到会武本人,是在2012年4月,由中国油画写生俱乐部组织的山东临沂写生活动中。很巧的是,人没有看到,先在居所的大厅中,被两张不大的画作所吸引,温柔、润泽、充满阳光的色调,放在一堆大刀阔斧的风景写生画中,尤为抢眼。记得当时对李猛和正帅还谈论了一番个人观感,会武当时在不在场,不太记得,激动言论,怕他见笑了!

  我看画作的习惯,是在画面上寻找,能唤醒我内心期待的某些气息或语言枝节,很多时候,发现自已希望具有,但往往缺乏或不在意的意识和能力,在别人的思维和行为方式里是存在的,常常给我耳目一新、独树一帜的感受,这也是我通过读画,去解读作者精神世界的兴趣所在。通常谈诗论画,关注作品的面貌特征如何另类,风格、语言、品味等词汇不绝于耳,谈论作者与作品的关系都是后话,然而作品呈现的精神状态与作者内心的关系是对应的,画者的视角决定了他感知的世界,画者的主张带来他的个性结果。

  绘画的视角落点在哪里?说大一点就是作者的文化观点落在哪里?他对自己文化主张的信心和坚持,对绘画语言的感悟与择取,解读作品还真的回避不了这个问题,当然,手术刀搁在自已手上,解剖会武只会是我个人的一知半解,难免疏漏。

  会武现在的作品,明明白白地告诉你,相对度过了飘摇不定的探索阶段,从绘画对象的选择和绘画语言的形成,姿态已经够鲜明。这种认知的渠道从何而来?我个人判断几种途径:一为个人经历所带来的经验;二为外来信息的启示;三为求解问题探索形式。其实个人文化经验的认知,我更倾向于个体的成长经历的体验,经验一旦形成,他所对应的行为方式,几乎很难超越个人的意识形态。我原想会武与很多普通画家一样,都有过企图挣脱经验束缚的过程,然而会武天性使然,从他介入绘画的初使价段,就呈现出不安份的状态,一踏上绘画这个舞台,他敏感的天性和不受约束的行为方式,注定他是一块独角戏的材料。

  我没有见过会武在学校科班教育过程中,所谓绘画基本功的训练,是怎样的一种状况,能够断定的是,绘画基础的训练,是解决他日后绘画语言择取很重要的一个前期途径。天生的敏锐和反叛性格,使他在校时,就呈现出与传统教学模式格格不入的心态。早期对凡高、夏加尔、塞尚等大家作品的接触和解读,使他很快找到了对应自己内心世界的艺术途经。尽管毕业之后,会武和成千上万的知识人士一样,在发展大潮中起起落落,历经身心的磨难,但绘画的种子,未曾游离过他最珍贵的精神世界。某年某月,在当地某个机构组织的一个小小的画展中,这粒种子终于萌芽,而这一切,与会武离开绘画,已有八年之久。

  会武的画作是诱人的!这个世界的所有事物,在它的世界里是隐匿的!

  所有我们感知到的现实世界,包含我们纠结不清的情绪和矛盾,在会武的画中,都得到了消减!他的绘画素材,没有离开我们熟悉的日常世界;他的构图视角,没有仰视与俯视;他的绘画形式,没有我们习惯的光影造型;他画面中没有令我们情绪起伏不定的戏剧情节;他的绘画语言,质朴高贵而不显奢华;他画面中所有的对象,都是舞台上的舞者,无论个体或群舞,都给观者传达平静、祥和、愉悦甚至宗教般的情感。

   会武的精神世界,是和他的生活经历相关的,他的绘画动机,更源于一种生存愿望的本能意识!面对充满欲望、人性扭曲的现实世界,他更加珍惜人类在认知现实之前的童心体验,并将这种经验,放大到足以包裹他认知的所有事物。在画面的舞台上,人物、动物、树木花草和我们司空惯见的居所环境等,会武都给他们赋予了内心期待的性格特征_纯粹而真诚!他将他需要的角色,看似随意的堆砌到舞台上,个体之间甚至与环境之间,都没有太多的关联性,他强迫我们将习惯了的观查和思维方式彻底扭转!他迫使我们以人之初,性本善的心境来体会我们现实世界的本来面目!唤醒我们内心的良知来对这个世界进行善意的改变……。

  会武和他的角色们静静地摆在我面前,他们已演练成舞者的高手,我期待会武在坚持的同时有所改变,我更期待会武导演下一幕精彩世的呈现

  彭关 2012年6月15

  于长沙王家垅画室

发布时间2021/07/15 15:42:05
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