欧阳春 金銮殿

“国王已死，国王万岁！”

这句听上去自相矛盾的话，1422年首次出现在法国。这句话中包含着一个完整的世界观。仪式官的这句话在宣告国王死亡的同时也宣告了君主制的继续存在。作为人，国王是会死的；而作为国家的首脑，其角色将由继任者——新的国王——接替。认为国王具有个形态的想法与欧洲中世纪思想中国家形态的描述有着紧密的联系，比如萨里斯伯里（Johannes von Salisbury）的描述。国王的尊严由国王来体现，它存在的时间超过作为自然人的国王生存的时间。基于这种思想的国家利益和人物的重合，也存在于中国的朝代历史中。其中，夺取或继承权力的皇帝被视为类似于上帝的“天子”。1987年贝托鲁奇将悲情的影片史诗搬上西方银幕，再现了“旧中国”及其结束的情景，使末代皇帝溥仪毫无疑问地成为欧洲公众最为熟悉的中国统治者。

艺术家欧阳春1974年生于北京，从2006至2009年，他创作了包含30幅大型油画的系列作品，并将其命名为《王》。这些作品在绘画上的多样性令人惊奇，描述了国王一生中的不同片段，其中包括国王取得的胜利和遭受的失败，经历的爱情和死亡。作品中既有真实也有虚构。这些油画中有些人物丰富、描绘得细致入微，有些采用模糊表现手法，但其中都融入了作者对美的寻找和对道德沦丧的描述。某些画的长度超过六米，通过使用金箔和金色颜料，这些画则更具吸引力。通过这种手法，欧阳春将作品与中国艺术的古老传统联系起来，同时通过对王一生中不同片段的描述完成对统治者的刻画。

如果作品中没有对美和华丽的渲染，便不能称为欧阳春的典型作品。《金銮殿》中所描述的金灿灿的大厅，时至今日人们还能再北京的“紫禁城”中看到，一艘承载着无数人物的大船在几乎透明的圆月下经过。这些油画不仅通过其难以置信的丰富细节吸引着观察者，欧阳春也通过金色的笔触和色彩，成功地点亮了人们内心的明灯，从而将观察者笼罩起来并将其送上通往过去的时空之旅。

欧阳春认为，作品的叙述结构和细节中的符号内容至关重要。他追求的是：通过自己的画使得描述的情景完全暴露在观察者面前，诠释人类的心理状态，并使观察者可以按照切入角度的不同做出不同的解释。正如欧阳春所写：

“王是一个无限大和无限小的概念。王可以代表一个有权力的国王或一只蚂蚁。”

欧阳春认为，重要的是这个系列作为一个整体描述了生活中的矛盾——从光辉的成功直到最惨淡的境况。不朽的金色一方面形成了永恒变化的对立面，另一方面也强调了人的分裂性以及对权力和财富的贪婪——这种贪婪让人不断地降低对自身局限性的认知。“国王已死，国王万岁”这句话在欧阳春的这些作品中得到了独特的回应。王是胜利和失败、拥有权力和丧失权力的永恒象征。然而，在此时具有决定作用的却是绘画艺术：是它为永恒之物赋予了当下意义。